依循着布谷布谷世界自然主义建筑大师作品的定位，我们沿着“自然主义”的路径，一路探讨了自然主义下的布谷ip主题开发模式，自然主义背后中投里城的品牌理想主义，自然主义“师出自然而高于自然”的建筑理论高度等一系列话题。
今天的话题，则是走向了“自然主义”与土地、土地与人的深层次关系。
还记得，自然主义“师出自然而高于自然”的观点吗?源于自然，但并非只是为了表现自然，而是从自然获得灵感，从而进行更具创造力、现代、艺术的设计，彻底摆脱当前中国度假产品还停留在中式山水、自然绿植的远古时代。
“师出自然而高于自然”的自然主义观点，这是不是就意味着，布谷布谷在择址上，就需要站在更高处？事实上，布谷布谷的地势确实是这样的。
布谷布谷B地块拥有43-48米的海拔，毕竟山地俯视的下方，就是另一个最大化再现了自然地貌的中式传统类度假产品。
那么这样的择址观究竟为了什么？
1、
海拔43-48米的坡地优势，
自然主义的精神海拔。
距离厦门40公里的布谷布谷，半个小时左右的车程，一座布谷城就这样静静地坐落在那里。
这是一片三山环抱、双溪环绕的山岭秘境，层峦叠嶂的青山之外，琼林玉树、溪水潺涓都使这片山岭之地愈发幽静神秘。
长泰马洋溪虽然静谧安宁，但绝非与世隔绝。“厦漳泉”闽南金三角核心地带，东靠40平方公里天柱山国家森林公园万亩原始森林，南倚天成山奇石园，北接“福建第一漂”马洋溪漂流，当之无愧的海西生态核心，被誉为：“海西生态明珠”。
天柱山国家森林公园
这里是中国天然大温室，多年平均气温21℃，无霜期长达329天，日照充足，年平均日照时数为2000小时，冬无严寒，夏无酷暑。1005种植物、20余种珍稀物种、160余种野生动物栖息其中，形成一个完整的生态人居体系。
除了绝妙的自然环境，长泰马洋溪的历史沉淀与人文价值更为稀缺，是一片绝无仅有的能将自然地理与人文历史融合在一起的土地。
奇山异石、山麓丰富的天柱山
钟灵毓秀的天成山，留下了许多先贤的足迹，让后人追慕不已。幼时随父读书于观音洞的明朝名吏杨莹钟，辞官回乡后，在天成山上修银库，建布政厅，其“清白流芳”的门风，经世济民的抱负，刚正不阿的节气，仍为天下人称道；天成山朝天岭上，戚继光大破倭寇，郑成功屯兵抗清等壮举，更在青史上留下了荡气回肠的篇章。天成山上，前辈先贤，处乱世而不惊，逢巨变而不郁，让人至今心怀崇敬。
2、
山、湖、林、谷、溪、村，
自然主义毕竟，还是要足够自然。
探寻长泰马洋溪原始森林之地，行走于山水间，不时会有镶嵌在大山陡峭之处的台阶，有铺设在清溪水边的小径，把人引向环境清幽的天成古迹，让人零距离体会先贤治国、养生之道。在山水真性情中，让人得到全身心的放松，抚慰都市的烦躁心情。
家门口的“农夫山泉”，源自森林公园的九里翠溪淌入园区，成就60000平方米生态湖泊水面。拥有国家一级水质，是我国最好的天然饮用水资源之一。92%的森林覆盖率，达到发达国家生态标准的天柱山国家森林公园，涵盖远古火山岩、湿地、森林、峡谷等各类野生环境，无愧是自然课的活教材。
800年历史的古重山风景区
冬至祭祖、立春春耕、惊蛰的桃花、白露的龙眼、小满玉米灌浆、芒种六月稻结穗、夏至收稻谷......春生夏长秋收冬藏，长泰山重村的乡间生活，依四季时序缓缓展开。长泰最具文化底蕴的便是拥有800年历史的原生村落——古山重景区。
古山重与厦门之间，只隔了一脉山。从杏林或厦门大桥出岛，这脉山就刚好在视线前方，烟青色山脉肌理依稀、延绵成线、曲折动人。布谷布谷的到来，让这片人文岭地在百年岁月中重焕生机。
3、
美好生活的创始人
一群对的人，共同活出来
布谷布谷的规划之初，就带着四个命题而来，解析人与自然的关系、理解人与家庭的关系、探究人与自我的关系、领悟人与邻里的关系。
为了深耕这种关系，布谷布谷成立了布谷共鸣社，一种新型的社群关系正悄悄萌发并充满生机，温馨友好、积极向上、充满活力的社群文化将充盈这片土地，在这里，邻居变成朋友，朋友变成邻居。
在这个岭地的熟人社会中，每个人都将释放内心的善意，重归自然与天性、自由与和睦。让城市里早已变淡的“人情味”，在这座山岭中真正实现。
社群，一定是在对的时间、对的地点、一群对的人、共同生活出来的生命状态。让更多有相同价值观、共同兴趣爱好的邻居彼此连接，为生活带来更多火花与激情。
这一切，使得布谷布谷成为一个更加亲密、更加美好的理想生活试验田。在这片土地上，人们展开关于未来生活的无限可能，每一种可能都将开出一朵花。
延循精神海拔。世界自然主义建筑大师作品，让我们一起走向一群人的云中布谷城。
